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T85n2796_p0719a23║   　　No. 2796
T85n2796_p0719a24║   律抄第三卷手決
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T85n2796_p0719a26║   此□□□□□□□佛依王舍□□□□
T85n2796_p0719a27║   □□□應是等□□□□見解之 亦同五 錢者
T85n2796_p0719a28║   □□□□□□□□□□□□□□□善見解
T85n2796_p0719a29║   他僧 □□角五 錢等也。乃是善見五 錢成重
T85n2796_p0719b01║   與四分同也。
T85n2796_p0719b02║   □觀五 事 者。一 處。二 時。三新。四貴。五 賤等
T85n2796_p0719b03║   也。其處者應觀取物處主 捨不已作得心不
T85n2796_p0719b04║   主 。若不捨不成夷等說之 。五 錢為允 者戒律
T85n2796_p0719b05║   宜應從急。當部及善見但 五 錢犯重之 文。道
T85n2796_p0719b06║   從急也。更不勞 引諸部。多論隨依國法之 文。
T85n2796_p0719b07║   又不要古大同錢之 語。故名五 錢為允 也。
T85n2796_p0719b08║   上三句互 反皆同者。上三並 貴時取後賤時
T85n2796_p0719b09║   賣。依初 依貴時結罪。若本取時賤後賣時貴。
T85n2796_p0719b10║   若結罪邊就初 取賤時。結罪名反皆同。師徒
T85n2796_p0719b11║   四人互 相教共盜。一 人六 錢者師主 自取三
T85n2796_p0719b12║   文一 蘭。教三弟子各取一 錢。教不滿五 邊共
T85n2796_p0719b13║   得一 蘭。其三弟子各教和上取三錢。二 同學
T85n2796_p0719b14║   各取一 文。自取一 文。三弟子教人各滿五 邊
T85n2796_p0719b15║   各得一 夷。自取一 文邊得一 蘭。善見盡地作
T85n2796_p0719b16║   字者為分界也。知法人盡一 頭云 齊。此處是
T85n2796_p0719b17║   某甲地。盡一 頭輕。具 足兩頭了 重(向前 列 )自
T85n2796_p0719b18║   業不合他業者不得兩業。合為一 也。自偷 業
T85n2796_p0719b19║   與教他夷蘭。各自別 非一 也。
T85n2796_p0719b20║   　　第三殺人戒　殺遣使者。直往遣人捉刀 殺。
T85n2796_p0719b21║   往來使者。遣一 人往殺不遂。即來更令往殺。
T85n2796_p0719b22║   後不遂情還却來。如是重重來往故云 往來
T85n2796_p0719b23║   也。重使者。前 遣人往殺事 不遂情。更遣異人
T85n2796_p0719b24║   往殺。如是五 人十人名為重使。展轉使者。前
T85n2796_p0719b25║   殺王人。殺王人後殺張人。張人後殺李人。李
T85n2796_p0719b26║   人後殺趙人。如是展轉相殺至於百千人。故
T85n2796_p0719b27║   云 展轉。遣書者。遣人持書往彼。彼人得言即
T85n2796_p0719b28║   自斷命。教遣書者。語前 人云 。汝作書與某甲。
T85n2796_p0719b29║   令其自死。三性者。教人往殺隨入 阿性。但 言
T85n2796_p0719c01║   命終。斷即得其罪。餘如後蘭者。如下持犯篇
T85n2796_p0719c02║   中。教人三性得罪等廣說。薩婆多比丘知星
T85n2796_p0719c03║   歷陰陽吉凶 者。比丘善知星歷陰陽龜易。餘
T85n2796_p0719c04║   國興衰軍馬形勢 。以 比丘語征破異國有所
T85n2796_p0719c05║   殺害。兼 得財皆得殺盜二 夷罪。優 婆塞例 同
T85n2796_p0719c06║   者。此五 戒人以 王法故同心共征他國。手雖
T85n2796_p0719c07║   不殺以 同心故亦得二 罪也。優 婆塞為王所
T85n2796_p0719c08║   使犯清淨戒。自殺偷 蘭者。謂命斷自不合結
T85n2796_p0719c09║   夷。但 結方便 也。過失殺人者。以 贖論者謂失
T85n2796_p0719c10║   奪也。失手殺誤借殺等。以 財物贖過而論。大
T85n2796_p0719c11║   殺戒。佛在毘舍離城。為諸比丘說不淨觀。依
T85n2796_p0719c12║   決律釋。
T85n2796_p0719c13║   　　大妄語戒　戒本七句。若比丘者。能犯人也。
T85n2796_p0719c14║   二 實無所知者。明其境虛。三自種言我得上
T85n2796_p0719c15║   人法我已入 聖智勝法我知是我見是。已來正
T85n2796_p0719c16║   障過體我得上人法。總舉過人法。我已入 聖
T85n2796_p0719c17║   智勝法。別 舉無師過人法。言勝法者。別 舉有
T85n2796_p0719c18║   師過人法。言我知是我見是者。重語前 二 句。
T85n2796_p0719c19║   已入 聖智勝法等兩句。四彼於異時若問若不
T85n2796_p0719c20║   問欲自清淨故作是說我實不知不見言知言
T85n2796_p0719c21║   見。虛誑妄語等明其自言。彼於異時者謂非
T85n2796_p0719c22║   妄語時。我實不知不見言知言見虛誑妄語。
T85n2796_p0719c23║   以 道。前 罪故五 。除增上慢者。除開勝也。無師
T85n2796_p0719c24║   聖法名為增上。未得謂得。名之 為慢。忍教無
T85n2796_p0719c25║   知聖不結罪故云 除也。六 結罪。是比丘波羅
T85n2796_p0719c26║   夷。喻云 。譬如大石分為兩片。不可還合。比丘
T85n2796_p0719c27║   亦如是。七不共住 者。謂殯也。就結章中又分
T85n2796_p0719c28║   三位 。初 諸大德我已說四波羅夷法者。告眾
T85n2796_p0719c29║   情也。二 若比丘犯一 一 波羅夷乃至波羅夷
T85n2796_p0720a01║   不應共住 。除擬執也。三今問法大德已下至
T85n2796_p0720a02║   是事 如是持。問淨勸 眾令持。
T85n2796_p0720a03║   造房緣起也。世 尊因呵責造過量房。引龍像
T85n2796_p0720a04║   二 喻及賴吒事 。便 呵責制 戒。往昔恒水邊有
T85n2796_p0720a05║   蠡髻梵志。每被摩尼乾龍所纏極成憂悴。乃
T85n2796_p0720a06║   至佛所令乞珠云 。我今須如此。頸下珠瓔珞。
T85n2796_p0720a07║   汝以 信 樂心。施我嚴好珠。龍云 。我所致財寶。
T85n2796_p0720a08║   緣由此珠故。汝是乞求人。不後來相見。又有
T85n2796_p0720a09║   一 比丘。在林邊坐禪。每被虫鳥驚恐。即來白
T85n2796_p0720a10║   佛。佛令乞翅。鳥云 。我本致飲食。良由此兩
T85n2796_p0720a11║   翅。今者從我乞。吏我臆捨地。又有比丘。名
T85n2796_p0720a12║   曰賴吒。是長者子。自出家已來不從父。乞其
T85n2796_p0720a13║   父曰。未見有沙門。婆門不從我乞者。汝是我
T85n2796_p0720a14║   子。何 為不從我乞。比丘說偈言。多求人不愛。
T85n2796_p0720a15║   不得懷怨恨。是故我不乞。恐生增減故。戒本
T85n2796_p0720a16║   三句。若比丘。能犯人。二 自求作屋已下至無
T85n2796_p0720a17║   妨處無妨處來。正教比丘房量大小指受方
T85n2796_p0720a18║   軌也。三若比丘有難處妨處自求作屋不將
T85n2796_p0720a19║   等至尸沙。違教結罪。
T85n2796_p0720a20║   　　無主 房過量戒第六 　人身量同。爾者人約
T85n2796_p0720a21║   多分身量共同也。以 姬周者。即隋煬帝姓姬。
T85n2796_p0720a22║   周朝時也。隋煬之 名乃是死後諡號。御寓者。
T85n2796_p0720a23║   天地上下曰寓。唯論以 言者。了 論也。率律倒
T85n2796_p0720a24║   也。依五 分佛搩手二 尺為定者。五 分僧 祇翻
T85n2796_p0720a25║   年代 三藏各別 。良由此也。六 尺為步忽絲為
T85n2796_p0720a26║   先者。孫子算經云 。度之 所起起於忽。忽者蠶
T85n2796_p0720a27║   口忽出也。十忽為一 絲。十絲為一 毫。十毫為
T85n2796_p0720a28║   一 釐。十釐為一 分。十分為一 寸。十寸為一 尺。
T85n2796_p0720a29║   六 尺為一 步。若用今時尺者。從忽已來計不
T85n2796_p0720b01║   成六 尺之 步也。計四尺八 寸為步也。餘曾遊
T85n2796_p0720b02║   晉魏者。謂蒲晉降澤露并派等。抄主 並 曾遊
T85n2796_p0720b03║   此地。四衢道即四衢路。亦是四交道四出也。
T85n2796_p0720b04║   諸者識也。陰者嶮岸也。園田者好園田處妨
T85n2796_p0720b05║   也。四種者。二 越手三異界。三作私房多。四妨
T85n2796_p0720b06║   處。四分若教他作者。受教者過量犯為欲一
T85n2796_p0720b07║   言通結二 罪。受教者是房主 受教殘。受教者
T85n2796_p0720b08║   是巧師是蘭也。
T85n2796_p0720b09║   　　有主 房戒第七　佛在拘睒彌。憂填王為闡
T85n2796_p0720b10║   陀比丘造房。便 斫路中神樹。惱亂 非人。以 舉
T85n2796_p0720b11║   白佛。佛因為說呵責制 戒。若死遠去不還等
T85n2796_p0720b12║   者。此是多論文。今具 寫之 云 。若房主 死若遠
T85n2796_p0720b13║   行者。絕不還隨意處分。若與三寶。若隨親
T85n2796_p0720b14║   與。若乞白衣。若自賣得錢。自在隨心。若賣
T85n2796_p0720b15║   房不得賣地。若房主 不處分與屬四方僧 。言
T85n2796_p0720b16║   若房主 死竟屬四方僧 。不同遠行不還歟。依
T85n2796_p0720b17║   處分不得也。如殺父羅漢等者。相解不同。如
T85n2796_p0720b18║   但 殺父有非羅漢。無有是謗不假虛成故不
T85n2796_p0720b19║   同也。妄語兩舌者。如離間他兄 弟知他實無
T85n2796_p0720b20║   有惡意。欲離間他必須惡語。兩邊破和名為
T85n2796_p0720b21║   兩舌。舉此二 對意。從上謗僧 之 事 必是假妄
T85n2796_p0720b22║   語而成。妄語墮罪也。後得僧 殘。羅漢妄語其
T85n2796_p0720b23║   事 雖一 而得前 罪殘。亦示又得提也。下二 眾
T85n2796_p0720b24║   者。沙彌沙彌尼也。式叉尼指入 沙彌尼中也。
T85n2796_p0720b25║   相心謂淨等者。比丘實知彼淨。諸人亦知不
T85n2796_p0720b26║   淨。自相心亦為言是淨。違自相心說不言淨。
T85n2796_p0720b27║   但 違相心即結謗罪也。如打破戒犯墮者。
T85n2796_p0720b28║   破戒持戒但 打皆墮。違心起謗不間淨穢也。
T85n2796_p0720b29║   語實者舉實也。相實者即相心云 根也。又相
T85n2796_p0720c01║   實者。前 雖是女要須相心不擬也。事 實者。如
T85n2796_p0720c02║   殺王人眾還道殺王等事 實也。逮于下篇者。
T85n2796_p0720c03║   指下九十中利 吒違諫戒也。謂五 篇中下篇。
T85n2796_p0720c04║   非抄下篇也。事 希者破僧 事 希也。法隱者。其
T85n2796_p0720c05║   事 既希諫法亦隱也。或但 有因用者。謂一 寺
T85n2796_p0720c06║   之 內各自相朋。善惡相乖 。即是破僧 之 因。又
T85n2796_p0720c07║   如說欲不障道。即是犯提之 因。終不辦果者。
T85n2796_p0720c08║   謂無諫法終不成僧 殘之 果。行寔網生者。網
T85n2796_p0720c09║   者恒也。既行惡行即違教法。生在地獄也。廣
T85n2796_p0720c10║   如戒本疏者。彼諫云 。破羯磨僧 輕蘭非逆。破
T85n2796_p0720c11║   法輕者重蘭得逆。三諫者三屏諫。四違屏諫。
T85n2796_p0720c12║   五 違僧 諫。言乖 趣合者。謂戒雖即言乖 理趣
T85n2796_p0720c13║   並 合。五 現法樂者。謂貪坐禪習定也。其事 實
T85n2796_p0720c14║   爾者。謂所諫之 人實有其行。能人不善諫他。
T85n2796_p0720c15║   設違無犯。
T85n2796_p0720c16║   　　畜長過十日戒一 　以 一 日所成故者。彼云 。
T85n2796_p0720c17║   長衣一 日成。五 條二 日成。七條四日成。大衣
T85n2796_p0720c18║   五 日成。長衣易作故云 一 日成。又解一 日所
T85n2796_p0720c19║   成者。以 由初 一 日後九日總得衣。至十一 日
T85n2796_p0720c20║   明相出。由前 一 日衣過限。染後總犯故道由
T85n2796_p0720c21║   一 日所成也。無因緣者。若得衣已。若有一 月
T85n2796_p0720c22║   五 月及起四相。或被舉留難等緣。不犯故須
T85n2796_p0720c23║   言無因緣也。四能染應量所染云 何 。故皆一
T85n2796_p0720c24║   染者。准多論應爾。當部不然。前 句是不共活
T85n2796_p0720c25║   人者。前 句二 人共物過日不犯。今多人共物。
T85n2796_p0720c26║   而一 善毘尼人作淨。而不犯者。明知此多人
T85n2796_p0720c27║   共者共活人。若不作淨即犯。故須如法方得
T85n2796_p0720c28║   不犯。前 是不共活人。故直爾不犯耳。准此
T85n2796_p0720c29║   餘方未必手捉。始犯者邊方望中國為餘。肩
T85n2796_p0721a01║   上膝上等是邊方文。文勢 相違也。入 算(抄)十
T85n2796_p0721a02║   日數也。蘇等者。蘇是七日藥。若加 法入 算數
T85n2796_p0721a03║   過七日亦犯也。故言衣蘇。十日通皆不犯者。
T85n2796_p0721a04║   此得不得約降句說之 。初 日二 日不得。三日
T85n2796_p0721a05║   四日得。乃至十日得。不說前 (抄)犯提。初 日十
T85n2796_p0721a06║   日總得衣者全 易解。抄不舉之 。第三句一 日
T85n2796_p0721a07║   得。二 日得。三日不得。四日乃至十日得。前 九
T85n2796_p0721a08║   日所得衣盡犯。第四句一 日得二 日得三日
T85n2796_p0721a09║   得。四日不得。五 日得。乃至十日得。如是第五
T85n2796_p0721a10║   日第六 日第七日。是次第漸降。日向下直至
T85n2796_p0721a11║   十日不得衣。向前 有九日不得。其不得日既
T85n2796_p0721a12║   無衣體。經十日經明相出。其應得衣日。並 被
T85n2796_p0721a13║   初 日所染盡。尼薩耆故過十日。通皆不犯。通
T85n2796_p0721a14║   不相染者。但 一 日二 日隨所得衣。或作淨施。
T85n2796_p0721a15║   或與人失等。至十一 日不犯。故道通不相染
T85n2796_p0721a16║   (不隨初 日所染)餘無法緣是犯者。從初 日得衣。乃至十
T85n2796_p0721a17║   日得衣。若不淨施不與人不失不故壞不忘
T85n2796_p0721a18║   却等。並 是犯故。道餘無法緣。七親厚意者。律
T85n2796_p0721a19║   文更有一 取字。謂親厚意取。謂初 受物時不
T85n2796_p0721a20║   作己物。餘作親厚意取。作他物解取。隨過日
T85n2796_p0721a21║   不犯更作親厚意取。即如己物也。昔以 財者
T85n2796_p0721a22║   畜心染犯者。昔解云 。有人畜衣犯長。已將所
T85n2796_p0721a23║   犯長衣貿得餘衣。衣體雖去畜心不除。貿得
T85n2796_p0721a24║   新衣為畜心之 所染也。若作失相亦同上。前
T85n2796_p0721a25║   行十日內奪衣相。十日內作奪失相等。無情
T85n2796_p0721a26║   過亦不失衣體。實在妄起失相心耳。初 言長
T85n2796_p0721a27║   已竟者。三衣財體具 足竟。二 云 衣已竟者。三
T85n2796_p0721a28║   衣加 受持竟。未持無過。三云 衣已竟。三衣故。
T85n2796_p0721a29║   竟如此可以 知。
T85n2796_p0721b01║   　　離衣戒第二 　不同昔解者。古人云 。離長衣
T85n2796_p0721b02║   宿吉也。解如戒本疏者。彼云 。自有比丘持一
T85n2796_p0721b03║   衣。生出自有此衣。隨身長故(如佛藏經說之 )二 唯持三
T85n2796_p0721b04║   衣不畜長。三中人畜百一 物。四下品畜諸長
T85n2796_p0721b05║   物。五 畜七寶重物等。四分他部村相成者。此
T85n2796_p0721b06║   律不了 。多論村有五 義。今除村。村外謂男女
T85n2796_p0721b07║   住 處也。有雜染也。抄家此四礙非但 列 當宗
T85n2796_p0721b08║   亦列 諸部共成也。上之 三礙通界並 有者。如
T85n2796_p0721b09║   自結作法界為不相通(抄)然處無作法等上之
T85n2796_p0721b10║   三礙各通兩界有也。兩界自不相通耳。並 有
T85n2796_p0721b11║   若干界者。疏云 。若衣身同在一 藍。是名一 界。
T85n2796_p0721b12║   身衣別 藍故名若干界也。若有男女來入 藍
T85n2796_p0721b13║   住 。即村界起身衣互 互 經宿。失衣便 成若干
T85n2796_p0721b14║   界。村有五 義者。一 聚落界散不定衣界是定。
T85n2796_p0721b15║   二 為除誹謗故。三為除鬪諍。四為護梵行故。
T85n2796_p0721b16║   五 為除機嫌故。兩無任得者祇取二 十五 肘
T85n2796_p0721b17║   勢 分而稍似 竟。四分據明內為言。後似 其窄
T85n2796_p0721b18║   挾寬容互 通故言任得。性相乖 忤者。逆不相
T85n2796_p0721b19║   過。十二 桄梯者。若無此梯上下不得。即有離
T85n2796_p0721b20║   衣也。律云 。奪相失相者。比丘出界外比。迴
T85n2796_p0721b21║   來間在路聞道。三衣被賊捋去。失相等決心
T85n2796_p0721b22║   失了 。無離衣罪失受法。後對衣所其衣先在
T85n2796_p0721b23║   不失。但 如法受持之 。幻人樂人者。幻或人心
T85n2796_p0721b24║   輕算比丘情性有隔也。自然十五 種界。頌曰。
T85n2796_p0721b25║   藍樹場車船。村舍堂庫倉。蘭洲井水道。十一
T85n2796_p0721b26║   自四作。又兩無任得者。祇有樓閣界無倉庫
T85n2796_p0721b27║   界。四分有食厨無樓閣。互 取皆通故云 任得。
T85n2796_p0721b28║   祇律樓閣外有二 十五 時為界體。勢 分分外更
T85n2796_p0721b29║   無十三步。勢 分是一 無。四分庫倉明內為言
T85n2796_p0721c01║   者。內為界體。體外別 有十三步。勢 分自然衣
T85n2796_p0721c02║   界。而無僧 祇二 十五 時(抄)分後是一 無也。名
T85n2796_p0721c03║   兩無任得也。文雖互 舉護衣寬挾一 種取捨。
T85n2796_p0721c04║   情故曰任得也。舍界者。律中不釋其相。應是
T85n2796_p0721c05║   村外舍也。若在村內者即村界所攝也。計其
T85n2796_p0721c06║   舍界與村界應別 。故言村外舍也。村相後說
T85n2796_p0721c07║   者。下釋云 。無市為村。有市為聚落等文是也。
T85n2796_p0721c08║   聚非家界者。聚落有垣牆等。相周為聚落界。
T85n2796_p0721c09║   而內唯有一 家者。隨垣院護衣。是名非家界
T85n2796_p0721c10║   也。家界非聚者。謂垣牆聚落內有多家。家別
T85n2796_p0721c11║   相形對故不得依聚落。垣牆護衣也。即名家
T85n2796_p0721c12║   界非聚也。十誦論多論人人共住 名聚落界。
T85n2796_p0721c13║   言別 界者。鷄飛不及棄糞掃至射外是別 界
T85n2796_p0721c14║   者。此聚落有一 界異界。聚落者。院牆中有一
T85n2796_p0721c15║   家。縱有三四家。院牆並 名聚界。就中有一 別
T85n2796_p0721c16║   界。若各垣牆外鷄飛所及處是別 界。四聚落
T85n2796_p0721c17║   不失衣者。為四聚落相接。中有梯通往反自
T85n2796_p0721c18║   在。即依聚落護衣。是名一 界。以 聚中唯有一
T85n2796_p0721c19║   家無別 家相形。依聚落護衣。既得往反。是名
T85n2796_p0721c20║   一 界也。隨在一 聚中身在車梯下皆得也。挨
T85n2796_p0721c21║   有一 界異界者。隨無第房得護衣。無有乖 之
T85n2796_p0721c22║   義名一 界。若望取水處作食處便 利 處。是別
T85n2796_p0721c23║   界也。挨者挨類不同名挨也。兄 弟隨房內所
T85n2796_p0721c24║   作事 業。事 別 各各不同名挨界。謂挨類不同
T85n2796_p0721c25║   也。蔽露者。前 蔽而無壁。是堂界也。兼 勢 分計
T85n2796_p0721c26║   七十一 步四尺八 寸也。十二 祇水中道行界
T85n2796_p0721c27║   者。據淺水可得行者說。聽上界者。據大水說
T85n2796_p0721c28║   也。失不失者。律中謂言失却衣體。此中謂言
T85n2796_p0721c29║   衣在界外。謂言失受也。師雖疑衣謂言界外。
T85n2796_p0722a01║   其沙彌持衣已前 入 界。衣既同在界內。無離
T85n2796_p0722a02║   過亦不失受也。小便 所逼加 行難等所作憐
T85n2796_p0722a03║   愍者。了 論中有六 憐愍外。更有二 種不失。一
T85n2796_p0722a04║   小便 所逼不失。二 他加 行故為被水逼。以 此
T85n2796_p0722a05║   難為加 行得免比丘離衣也。此義轉車戒中
T85n2796_p0722a06║   廣說者。謂指護衣戒。了 論疏云 。如比丘出界
T85n2796_p0722a07║   外。歸來未到 住 處。明相出即聽在處。所取
T85n2796_p0722a08║   一 車安著大界牆壍等。還更取一 竹竿。量牆
T85n2796_p0722a09║   高下。如無牆有壍亦須量高下。取竿縛著車。
T85n2796_p0722a10║   軛頭量之 撥著。比丘記別 在處。不失衣。若
T85n2796_p0722a11║   不不著失衣。諸部並 無勢 分者。前 引十誦多
T85n2796_p0722a12║   論云 。鷄飛不及棄糞掃外。箭射及外名為異
T85n2796_p0722a13║   界意。此是四分家勢 分也。僧 祇云 。比丘有緣
T85n2796_p0722a14║   至他處留宿者。祇第八 文云 。後有失衣之 相。
T85n2796_p0722a15║   彼云 比丘著上下二 衣入 聚落。有女人語比
T85n2796_p0722a16║   丘言。我今夜欲供 養形像 。當助 料理。便 住 即
T85n2796_p0722a17║   相助 。日沒欲還寺。後慇懃留宿。應借僧 尼俗
T85n2796_p0722a18║   人衣等受持。無衣時城門開後夜當還寺。至
T85n2796_p0722a19║   門屋下立應內。手著孔中或門孔或水瀆中。
T85n2796_p0722a20║   水瀆中展手與衣合。若無孔者應喻牆入 。若
T85n2796_p0722a21║   不得入 者當疾捨衣。容無衣犯越毘尼。以 輕
T85n2796_p0722a22║   易重故。彼律無勢 分者。祇律中無十三步勢
T85n2796_p0722a23║   分也。若互 錯陟各有別 界者。戒疏云 。藍村是
T85n2796_p0722a24║   強。八 樹等界弱。八 自相望不說強弱。蘭若空
T85n2796_p0722a25║   界衣守自性全 是其弱　僧 村二 界互 兩相形
T85n2796_p0722a26║   引俗 強僧 弱。何 以 知之 。俗 人入 寺村界別 生。
T85n2796_p0722a27║   比丘入 持藍界不起故。三十已去者。多論文
T85n2796_p0722a28║   應望三十夏說也。法如疏說者。用白二 法。一
T85n2796_p0722a29║   乞一 月。並 如戒疏說。二 共作迦那衣者。十五
T85n2796_p0722b01║   日夏滿十六 日已去。是迦提月眾共作迦絺那
T85n2796_p0722b02║   衣成。便 受功 德衣。自合五 月離衣。及他要事
T85n2796_p0722b03║   者。急要請喚事 。或命梵等難事 。急聽六 夜離。
T85n2796_p0722b04║   三者對處作法離者。處即藍界也。作法者即
T85n2796_p0722b05║   藍上有攝衣界也。出界離衣。五 中隔塞或忘
T85n2796_p0722b06║   斷等離者。比丘元 在外忽難事 卒起。中路隔
T85n2796_p0722b07║   塞未得會衣。不作離心不失受。忽然作念彼
T85n2796_p0722b08║   衣。或應失奪賊捋去。決心為失忘斷便 失受
T85n2796_p0722b09║   法。不失如後者。即次下開通釋也。有緣時在
T85n2796_p0722b10║   不失者。衣重身老。有緣時在不失者。謂迦提
T85n2796_p0722b11║   五 月時。限滿便 失者。迦提一 月五 月滿即失
T85n2796_p0722b12║   也　餘一 一 唯思知而會通者。如初 緣前 云 。
T85n2796_p0722b13║   以 輕易重。有須對首捨也。四蘭苦恐怖得離。
T85n2796_p0722b14║   五 王難賊路隔塞離。六 迦提賞勞 離。七為僧
T85n2796_p0722b15║   事 塔事 及要急緣開六 夜離。已上並 約緣難
T85n2796_p0722b16║   限開離衣無罪。失不失如後者。五 中隔塞。忘
T85n2796_p0722b17║   斷失不失者。當出界之 時不知。後有難起身
T85n2796_p0722b18║   在外。未迴忽難卒起。水陸道斷惡人惡獸等。
T85n2796_p0722b19║   不獲得過心。心專望祠候。難止即歸。縱經多
T85n2796_p0722b20║   日不離衣無過。若起心此難事 卒應未止。經
T85n2796_p0722b21║   宿意決不擬會。衣便 即失受法也。五 根等不
T85n2796_p0722b22║   失者。謂賊捋去。謂失體故失法根。實無情過
T85n2796_p0722b23║   去不犯捨也。若女人來往染礙者。上明情隔。
T85n2796_p0722b24║   二 礙者水陸道斷隔礙也。惡賊獸等是情礙
T85n2796_p0722b25║   也。此二 礙忽生失受無罪。若無攝護而為二
T85n2796_p0722b26║   礙者。即捨苦難忽生。而欲會不得情憶却受
T85n2796_p0722b27║   之 。心必不失法。上二 礙既如此。女人比之 亦
T85n2796_p0722b28║   然。苦元 無攝護。而為染礙者犯捨也。而常護
T85n2796_p0722b29║   持忽染礙不覺生者。失法無罪。此即不得。言
T85n2796_p0722c01║   不失此不通諸部者。此即四律望諸部不同
T85n2796_p0722c02║   也。祇律第八 云 。兄 弟住 處分齊等。挨界家界
T85n2796_p0722c03║   與此四律脫衣形露等緣不同也。
T85n2796_p0722c04║   　　月望衣戒三　諸家立名不同。亦名一 月衣。
T85n2796_p0722c05║   謂至一 月故。月望者。同衣足有望不開。同衣
T85n2796_p0722c06║   不足有後望。故開一 月。疏云 。若衣財不同各
T85n2796_p0722c07║   得一 月。若衣同者即須併作一 衣。如不爾者
T85n2796_p0722c08║   隨過限即犯。不問月望無望等也。抄意。此戒
T85n2796_p0722c09║   是不蓄長人犯。若畜長者得即說淨。何 須此
T85n2796_p0722c10║   戒計亦未必然。以 有先故衣欲新作者。衣財
T85n2796_p0722c11║   不足聖開待足。何 局高行人耶。所以 得知不
T85n2796_p0722c12║   局高行耶。如文中有三位 。第一 十日常開。若
T85n2796_p0722c13║   高行人元 不畜長。何 以 言十日常開。既言常
T85n2796_p0722c14║   開。明是平常僧 亦犯。若欲作高行得即說淨。
T85n2796_p0722c15║   不勞 此開者也。畜長比丘得即說淨等者。人
T85n2796_p0722c16║   云 恐未必然。若上行人不欲說淨。至三十日
T85n2796_p0722c17║   如何 。忽然即遣說淨。破上行志也。故知標心
T85n2796_p0722c18║   專贊故衣即得近畜不簡上行也。餘同長衣
T85n2796_p0722c19║   開去。謂同彼八 門中不染等緣是也。
T85n2796_p0722c20║   　　取非親里尼衣戒四　簡下二 眾者。祇律中
T85n2796_p0722c21║   取下二 眾衣不犯。多論取同犯。虛心送與者。
T85n2796_p0722c22║   疏云 。謂乞得貿易得不犯。虛者太歡喜心與
T85n2796_p0722c23║   也。
T85n2796_p0722c24║   　　使非親尼浣故衣戒五 　實是三戒同由一 衣
T85n2796_p0722c25║   生。此戒業重者。疏問云 。浣染打等所以 合制
T85n2796_p0722c26║   者何 。答。一 使尼處同。二 但 由故衣生。三容於
T85n2796_p0722c27║   一 衣相致犯。垢污故須浣。失色即染。申舒故
T85n2796_p0722c28║   打(此抄三但 一 義耳)五 分會非親里尼浣者等。如是互
T85n2796_p0722c29║   作五 句。一 使非親里比丘尼浣染打。而親理
T85n2796_p0723a01║   比丘尼浣染打。二 使親非親理比丘尼浣染
T85n2796_p0723a02║   打。而非親理比丘尼浣染打。三使親里尼浣
T85n2796_p0723a03║   染打。而非親理尼浣染打。四使非親理尼浣染
T85n2796_p0723a04║   打。而非親里尼浣染打。五 使親里尼浣染打。
T85n2796_p0723a05║   而親非浣浣染打。僧 祇第四句皆犯者。自與
T85n2796_p0723a06║   使受使受自受自與自受使與使受。又云 。打
T85n2796_p0723a07║   者至手打一 下(一 波逸提)此浣染打具 足合有八 業。
T85n2796_p0723a08║   律但 有五 。一 教尼浣染打。尼具 為之 。三提是
T85n2796_p0723a09║   一 句。次二 提一 吉為三句。一 使非親里尼浣
T85n2796_p0723a10║   染打。非親尼浣染而不打(二 提一 吉)二 使非親里尼
T85n2796_p0723a11║   浣染打。打浣而不染(二 重一 吉)三使浣染打。打浣而
T85n2796_p0723a12║   不染(二 提一 吉)第三句(一 提二 吉)使非親里尼浣染打。浣
T85n2796_p0723a13║   而不染打(一 重二 吉)使浣染打。染而不浣打(准上)使
T85n2796_p0723a14║   非親浣染打。打而不浣染(一 重二 吉)第四業三句使
T85n2796_p0723a15║   非親比丘尼浣染打。非親尼浣染打(一 )使非親
T85n2796_p0723a16║   尼浣染打。親尼浣染打(二 )使親理非親里比丘
T85n2796_p0723a17║   尼浣染打。親尼浣染打(三句已上並 三提)第五 業三句
T85n2796_p0723a18║   者。使親非親尼浣染打。非親打浣染打(一 句)使
T85n2796_p0723a19║   親非親里尼浣染打。親非親浣染打(二 句)使親
T85n2796_p0723a20║   非親浣染打。親里比丘尼浣染打(三句)。
T85n2796_p0723a21║   　　從非親居士乞衣戒第六 　無過有重犯者。
T85n2796_p0723a22║   先不犯捨衣使浣染打得三罪。若使教牒得
T85n2796_p0723a23║   吉。若好實言好者。此是施主 而比丘云 。汝業
T85n2796_p0723a24║   行好不。若實好而言好犯墮。以 自代 位 (邪命犯墮)
T85n2796_p0723a25║   不好言好者犯重。非問物也。緣中一 條者。祇
T85n2796_p0723a26║   第九云 。若乞衣緣若衣中一 條。抄中乍 似 合
T85n2796_p0723a27║   為一 句。餘如雜法中者。指雜揵度文。通前 已
T85n2796_p0723a28║   緣去前 失奪失漂。兼 此衣壞時得乞。通前 五
T85n2796_p0723a29║   緣得乞也。非法求施者。五 分若知此比丘乞
T85n2796_p0723b01║   得錢財為非法事 。而故與者二 俱 犯罪。
T85n2796_p0723b02║   　　過受衣戒第七　為他乞受犯者。前 戒先自
T85n2796_p0723b03║   無心與無所違故。為他不犯。今此施亦為先
T85n2796_p0723b04║   局定足。為更受轉為餘人亦乖 施心。為他亦
T85n2796_p0723b05║   犯。
T85n2796_p0723b06║   　　勸 增衣價 戒第八 　一 錢十六 分之 一 分者。
T85n2796_p0723b07║   即十六 磨灑勸 增一 磨灑即成犯也。
T85n2796_p0723b08║   　　勸 二 居士戒第九　制 緣同前 者。所制 同前
T85n2796_p0723b09║   戒。唯勸 二 居士為異。餘一 同前 也。
T85n2796_p0723b10║   　　過限切索衣價 戒第十
T85n2796_p0723b11║   　　乞蠶綿作加 沙戒十一 　憍奢耶者具 足。梵
T85n2796_p0723b12║   語高世 耶悉呾唎。譯為野蠶臥具 。今高世 耶
T85n2796_p0723b13║   者。即是野蠶之 名。此虫不養自生山澤。西國
T85n2796_p0723b14║   無桑多。於醋果樹上而食其藥。其形結白麁。
T85n2796_p0723b15║   如母指長三二 寸餘。經一 月便 老以 葉自果
T85n2796_p0723b16║   內生。其繭大如足指。極為堅硬。屠人採之 。
T85n2796_p0723b17║   取絲成絹。極牢體細滑。若此繭虫不被收者。
T85n2796_p0723b18║   經一 日斥繭中出。蛾其翅兩開。如人張手。文
T85n2796_p0723b19║   嶂煥爛。如紅錦色。每至宵中雄雌相還食於
T85n2796_p0723b20║   樹葉。後生其卵。總名此虫為高世 耶也。一
T85n2796_p0723b21║   方禪眾者。出續高僧 傳里禪師等眾也。芆布
T85n2796_p0723b22║   者。細擣熟芆。准絮以 布袟之 也。為賣故有虫
T85n2796_p0723b23║   者。如繭中有生虫。賣者吉羅。若賣無虫之 繭
T85n2796_p0723b24║   者不罪。虫壞者。蛾空鼠嚙之 繭也。作不應量
T85n2796_p0723b25║   者。謂作不應量衣。雖有虫小假衣故得吉。作
T85n2796_p0723b26║   大應量衣犯捨。餘如戒疏者云 。手因參詳親
T85n2796_p0723b27║   見梵僧 曰。唐國已西至于大海百國。僧 現今
T85n2796_p0723b28║   所服並 非綿帛。若所成法衣非氈非布不作
T85n2796_p0723b29║   也。
T85n2796_p0723c01║   　　黑毛臥具 戒第十二 　此毛貴出四大國。祇
T85n2796_p0723c02║   第九云 。又毛大貴。或一 金錢得一 兩。乃至
T85n2796_p0723c03║   二 三四金錢得一 量。然此毛極細濡。觸眼睛
T85n2796_p0723c04║   不淚出。皆為難得。出四大國。一 毘舍離國。
T85n2796_p0723c05║   二 弗迦羅國。三剎尸羅國。四難提拔陀國。求
T85n2796_p0723c06║   是毛去時。或得却還。或死不還。此毛極貴也
T85n2796_p0723c07║   　若得已成割 壞者。元 作意後。若得黑毛衣
T85n2796_p0723c08║   成時。得即疑割 破後得已成黑衣。未割 肘不
T85n2796_p0723c09║   犯。元 有疑割 之 心落在開通門中也。背後不
T85n2796_p0723c10║   者若微細薄疊單衣不受畜。先元 有心後若
T85n2796_p0723c11║   得細衣兩重作後果。然得一 單現成衣。未犯
T85n2796_p0723c12║   未本心故。重數未足故開不犯。更待得一 重
T85n2796_p0723c13║   故。後若更得作兩重了 便 不犯也。故道元 意
T85n2796_p0723c14║   後得也。
T85n2796_p0723c15║   　　白色羊毛戒第十三　佛在舍衛國。諸梨車
T85n2796_p0723c16║   子多行邪行。作白毛栴被體衣行。六 群効 之
T85n2796_p0723c17║   還作白毛臥具 譏。因制 此戒。因緣同前 者。白
T85n2796_p0723c18║   黑雖殊俱 非應法。譏呵義等故同前 。十律此
T85n2796_p0723c19║   非純白。蓋是三毛參作不犯。純黑三毛之 中。
T85n2796_p0723c20║   增黑毛一 兩犯墮。貴故。增白一 兩犯小罪。賊
T85n2796_p0723c21║   故。尨增不犯。減一 兩犯墮。又唯四分以 純白
T85n2796_p0723c22║   作犯捨。佛敢三毛參作不犯純白之 過。二 分
T85n2796_p0723c23║   黑三分白四分尨者。成臥具 者。須黑毛二 分
T85n2796_p0723c24║   白毛一 分麁尨一 分。總四分成也。言二 分黑
T85n2796_p0723c25║   第一 第二 分者。黑二 分也。第三一 分白名三
T85n2796_p0723c26║   分白也。第四一 分尨名四分尨也。非是白三
T85n2796_p0723c27║   分尨四分也。
T85n2796_p0723c28║   　　減六 年作三衣戒十四
T85n2796_p0723c29║   　　不揲坐具 戒第十五 　尼師壇此云 隨坐衣
T85n2796_p0724a01║   也。此與後九十中相對者。此中制 須揲。不爾
T85n2796_p0724a02║   即犯。此後九十中制 應量。過量作即犯後戒。
T85n2796_p0724a03║   既同是坐具 。何 不合明。答。有四句不同。故分
T85n2796_p0724a04║   二 戒。一 作新如量。不揲犯前 戒。二 作故過量
T85n2796_p0724a05║   犯後戒。已是故物不犯不揲。三作故如量須
T85n2796_p0724a06║   持(並 不犯兩戒)四作新過量。俱 新物不揲犯前 。過量
T85n2796_p0724a07║   犯後。不分別 磨事 人者。不能破磨人也。反上
T85n2796_p0724a08║   者反如上。眾多邊取即如法也。多云 。若無長
T85n2796_p0724a09║   等者。謂舊故坐具 無穿壞處。不覓一 搩手咸
T85n2796_p0724a10║   亦須揲之 。若彼自無得處者。先故物可得充
T85n2796_p0724a11║   揲也。更作新者。若無故者揲許更作新者。如
T85n2796_p0724a12║   量不犯。必有得處如律上文者。必有得故者。
T85n2796_p0724a13║   亦須揲著也。
T85n2796_p0724a14║   　　持羊毛戒第十六 　重擔者俱 犯者。一 人重
T85n2796_p0724a15║   擔。只一 人犯。二 三人亦爾。自過三由旬越界
T85n2796_p0724a16║   即是重擔也。尼等四眾亦吉者。每一 人重擔。
T85n2796_p0724a17║   過三由旬皆犯。各三由旬不犯。尼等四眾自
T85n2796_p0724a18║   擔亦有犯不犯。餘衣亦吉羅者。教尼持加 沙
T85n2796_p0724a19║   等法衣。過三由旬僧 亦吉。
T85n2796_p0724a20║   　　使非親尼浣染羊毛戒第十七　制 意犯緣同
T85n2796_p0724a21║   浣衣戒文者。五 緣成犯。一 是比丘尼。二 非親。
T85n2796_p0724a22║   三為已。四自使浣。五 浣染擗竟犯。又止惡法
T85n2796_p0724a23║   次第因緣者。因慈浣染。便 有生著麁。現外障
T85n2796_p0724a24║   損佛法。故婬欲之 因也。餘如疏中者。本疏
T85n2796_p0724a25║   云 。前 浣衣中浣故重新輕。此戒幼勞 功 新故
T85n2796_p0724a26║   同犯。
T85n2796_p0724a27║   　　畜寶戒第十八 　相丞次比如上具 述者。如
T85n2796_p0724a28║   上八 文散在經律。不依次第。有人集著一 處。
T85n2796_p0724a29║   故云 不出佛經。沙門患者。即此畜寶不淨之
T85n2796_p0724b01║   物。是患也。律第九云 。佛告大臣。日月有四
T85n2796_p0724b02║   患。不明不淨不能有所照亦無威神。云 何 為
T85n2796_p0724b03║   四阿修 羅。烟雲塵霧。是沙門婆羅門亦有四
T85n2796_p0724b04║   患。不明不淨不能有所照亦無威神。云 何 為
T85n2796_p0724b05║   四涅槃經文。或是善經律中自亦有文四者。
T85n2796_p0724b06║   一 者若沙門耽染酒。是名第一 染法不淨。二
T85n2796_p0724b07║   者若沙門婆羅門內集愛欲不能除斷是名第
T85n2796_p0724b08║   二 染法。三者若沙門婆羅門受畜金銀不捨
T85n2796_p0724b09║   飾好。是名第三染法。四者若沙門等邪命自
T85n2796_p0724b10║   活不能除斷。是名第四染法不淨。出家沙門
T85n2796_p0724b11║   有四者。令沙門不明不淨。猶如日月烟雲等。
T85n2796_p0724b12║   則 令不明不淨也。所以 唯言此四者。蓋酒為
T85n2796_p0724b13║   放逸本。婬是生死原。金銀生患重。邪命壞善
T85n2796_p0724b14║   根。日月有四患。無照用之 能。沙門有四過。無
T85n2796_p0724b15║   先顯之 益。今此畜寶四患中一 。故言即此戒
T85n2796_p0724b16║   是也。五 分必定不信 我之 法律者。言許畜。此
T85n2796_p0724b17║   八 不淨者。定非是我法律所明也。有得穢果
T85n2796_p0724b18║   者。本疏云 。所以 云 不淨者。具 有五 意。一 油貪
T85n2796_p0724b19║   增不淨心。二 體有污染名不淨戒。三違聖明
T85n2796_p0724b20║   幼名不淨教。四過招俗 譏名不淨信 。五 者為
T85n2796_p0724b21║   業沈下具 縛三途名不淨業。餘如正解中者。
T85n2796_p0724b22║   指下釋本戒處種殖根栽門。毘尼母云 。畢陵
T85n2796_p0724b23║   伽 為國人所重者。或施羅細車輿象馬駝驢。
T85n2796_p0724b24║   及一 切小布施者。別 人亦得受(為僧 受之 )餘如雜法
T85n2796_p0724b25║   中說者。指諸雜要行篇。彼引五 分有五 種物。
T85n2796_p0724b26║   不可賣。不可分。一 地。二 房舍。三須用。四果
T85n2796_p0724b27║   樹。五 花果等。盡形藥中如法亦得者。鹽是。盡
T85n2796_p0724b28║   形藥如法受亦得。因說欲過羅剎女等者。意
T85n2796_p0724b29║   與涅槃經同。貪欲之 人與羅剎女通。其羅剎
T85n2796_p0724c01║   女生得子。已後自食之 食子既盡。次食其夫。
T85n2796_p0724c02║   故女為大患。荒人善根。墮三惡道等。僧 祇畢
T85n2796_p0724c03║   陵伽 在聚落自泥房者。時瓶沙王忽見尊者。
T85n2796_p0724c04║   泥房問阿闍梨作何 等。答言。首陀羅泥房王
T85n2796_p0724c05║   以 阿闍梨無人使耶。我當與園民言不須首
T85n2796_p0724c06║   陀羅。首陀羅者是輕賤。前 人言。畢陵五 百生
T85n2796_p0724c07║   婆羅門家。習氣未盡。唯除如來八 大聲聞。乃
T85n2796_p0724c08║   至和上闍梨盡言首陀羅等。具 如彼第三十
T85n2796_p0724c09║   卷說之 。如是至三猶故不受。聚落中人聞王
T85n2796_p0724c10║   來。對其所求言。願取我等作園民。我供 給比
T85n2796_p0724c11║   丘。汝等一 切能持五 戒者。亦當取等。十誦
T85n2796_p0724c12║   守竹園寺。其竹園寺在王舍城內。時有多淨
T85n2796_p0724c13║   行俗 人來園中供 養。數有五 百。此五 百人犯
T85n2796_p0724c14║   王法合死。佛乞命。王施供 養。即施此五 百人
T85n2796_p0724c15║   為供 養也(淨行人也)若云 。施乳 酪等五 味者。謂乳
T85n2796_p0724c16║   酪生蘇熟蘇醍醐。四分乘之 戒中者。遺教法
T85n2796_p0724c17║   律云 。騎乘車馬一 日除五 百齋。一 歲三百六
T85n2796_p0724c18║   十日。騎乘除十八 萬日齋。舍利 弗問何 故。佛
T85n2796_p0724c19║   言。比丘禁律人法見者生謗令他得罪。騎一
T85n2796_p0724c20║   日除五 百日齋者。准除老病暫得乘騎也。
T85n2796_p0724c21║   若後受得衣用吉者。有人施金寶應付淨人
T85n2796_p0724c22║   掌之 。淨人後貿得衣財如法得用。今言得吉
T85n2796_p0724c23║   者。為是自受用。金寶不付淨施。貿得衣財用
T85n2796_p0724c24║   得吉羅也。則 破四分人解者。緣此下文中開
T85n2796_p0724c25║   房錢藥。錢既云 為房得受者明知受錢。雜含
T85n2796_p0724c26║   云 。須木直索木。乃至人亦等亦直索之 。不得
T85n2796_p0724c27║   為房受錢金寶等。如是四法。即是依法不依
T85n2796_p0724c28║   人。依義不依語。依智不依識。依了 義經不依
T85n2796_p0724c29║   不了 義經。如是四法所應依止者。涅槃第六
T85n2796_p0725a01║   卷末文云 。一 觀弟子有諸檀越重物則 遮不
T85n2796_p0725a02║   令畜。以 重說輕則 無聽畜。二 雖無檀越豐時
T85n2796_p0725a03║   則 遮。儉 時聽畜。三雖儉 時不為護法如來則
T85n2796_p0725a04║   遮。為護法故聽畜。四時雖護法不作淨施如
T85n2796_p0725a05║   來則 遮。如是四法所應依止結明可依也。若
T85n2796_p0725a06║   有三藏反上說者。說云 。世 尊觀知我等弟子。
T85n2796_p0725a07║   有人供 須今更開八 不淨之 物不可依也。不
T85n2796_p0725a08║   用亦得者。不同十輪亦得。以 護法故。小小非
T85n2796_p0725a09║   要者。謂比丘受畜八 法毀佛禁戒。自壞壞他。
T85n2796_p0725a10║   必墮惡道。大聖慈悲令道俗 同呵使息過不
T85n2796_p0725a11║   為故不以 如法因緣置。而不呵為護法。故事
T85n2796_p0725a12║   須呵責(十輪不知犯戒供 敬。若知不須也)涅槃穢不須供 養。已外
T85n2796_p0725a13║   成衣不成衣等者。百一 物外名已外也。文言
T85n2796_p0725a14║   手提別 時意也者。此中明畜為正也。而言手
T85n2796_p0725a15║   提者。為畜故提。非正結提。提者左下九十。
T85n2796_p0725a16║   非此所明。是別 時意也。五 欲功 德者。以 五 欲
T85n2796_p0725a17║   能得後果名功 德也。錢有八 種者。一 金錢。二
T85n2796_p0725a18║   銀。三銅。四鐵。五 鉛錫。六 自鑞。七木。八 胡膠。
T85n2796_p0725a19║   五 種受者。一 手受。二 衣取。三以 器取。四言著
T85n2796_p0725a20║   是中。五 若言與是淨人等。皆得犯墮也。餘有
T85n2796_p0725a21║   未懺必遭形戮者。若作偷 盜等事 。必被他人
T85n2796_p0725a22║   形治。即是形戮也。頰腫之 儔 者。昔有一 癡女。
T85n2796_p0725a23║   聟至婦家。羞讓不食。後被飢逼竊盜生米而
T85n2796_p0725a24║   食。其頰鼓起。婦家謂是頰腫。問其所以 。固執
T85n2796_p0725a25║   不言。乃至以 火烙之 。頰穿米出。明今比丘犯
T85n2796_p0725a26║   重。過見不發露悔過。現受治殯來受苦也。
T85n2796_p0725a27║   　　貿寶戒十九　戒本云 。種種賣買也。多論第
T85n2796_p0725a28║   五 戒體應言。種種用寶好。不同言賣買。此戒
T85n2796_p0725a29║   一 往成罪。一 度便 犯更不待再 為。不同販賣。
T85n2796_p0725b01║   販賣戒為利 故。買買已還賣成罪。此律不云
T85n2796_p0725b02║   求利 等之 言。但 出家人不應為為故但 得罪
T85n2796_p0725b03║   也。此戒唯以 寶物相貿。後販賣戒通以 餘財
T85n2796_p0725b04║   相貿。有此不同。多云 。貿寶與他求利 。當與之
T85n2796_p0725b05║   時即犯墮。與此四分不同。此律但 貿得寶入
T85n2796_p0725b06║   手方犯。但 當用寶之 時別 得不應罪。寶體既
T85n2796_p0725b07║   去。將何 以 捨。故不得捨罪也。此與貿衣五 種
T85n2796_p0725b08║   不同者。戒疏云 。一 對人不同。貿寶七眾俱 犯。
T85n2796_p0725b09║   販賣依唯二 俗 犯。貿寶自作教人為已同犯。
T85n2796_p0725b10║   除為三寶貿衣使人不犯。文言使淨人易不
T85n2796_p0725b11║   犯也。三貿寶一 戒不開自為貿衣。即開蘇油
T85n2796_p0725b12║   相易。四衣寶捨則 道俗 不同。五 還財轉體不
T85n2796_p0725b13║   轉體不同。有本物非本物故。此戒轉體易淨
T85n2796_p0725b14║   衣物還也。有斯不同故分二 寶也。律中以 成
T85n2796_p0725b15║   物易錢者。律云 。已成金易他未成金(一 )二 將
T85n2796_p0725b16║   未成金易他未成金(二 句)三將已成未成金易
T85n2796_p0725b17║   已成未成金(三句)銀中三句准上金中。准第七
T85n2796_p0725b18║   句以 錢易錢也。錢等七種相易。前 六 是財物。
T85n2796_p0725b19║   第七是錢寶也。前 律中財物易錢者。比丘將
T85n2796_p0725b20║   財與俗 人易金錢等。若不作知淨語犯墮。衣
T85n2796_p0725b21║   食准上將錢寶易衣食。不作知淨語亦墮。作
T85n2796_p0725b22║   知淨語得與五 眾。自相易衣食不犯。雖是五
T85n2796_p0725b23║   眾自易。若將錢寶易衣食犯墮。
T85n2796_p0725b24║   　　販賣戒第二 十　戒本云 。種種販賣也。准餘
T85n2796_p0725b25║   部雙開者。多論中云 。比丘亦得一 度酬。是一
T85n2796_p0725b26║   開也。又開淨人賣買。是二 開。抄下文引衣法
T85n2796_p0725b27║   中。若易大價 衣遣淨人易。若無淨人時遣比
T85n2796_p0725b28║   丘易得。亦是雙開也。據一 物為語者。具 出彼
T85n2796_p0725b29║   文云 。若比丘為利 故買而不賣者犯吉。若為
T85n2796_p0725c01║   利 賣不買亦吉。若為利 買已後賣墮。二 業共
T85n2796_p0725c02║   成一 墮。約一 物體上。前 具 二 業後方得提也。
T85n2796_p0725c03║   不同四分。單賣一 物自提。單買一 物自提。販
T85n2796_p0725c04║   亦觸得提。四分文不了 。但 言。若悔應還不言
T85n2796_p0725c05║   日數故云 不了 也。一 切須捨懺者。明前 方便
T85n2796_p0725c06║   有罪過。須無罪者。先為利 益得。今不供 養
T85n2796_p0725c07║   也。要須盡捨懺斷相續心。方聽施僧 作福等
T85n2796_p0725c08║   用不爾。准前 僧 不應食等。若蘇油相易無
T85n2796_p0725c09║   犯者。何 故前 文云 。以 七日易七日得提邪。若
T85n2796_p0725c10║   此戒中文略。前 戒開文中云 。以 油易蘇為佛
T85n2796_p0725c11║   法僧 不犯。既俱 貿易理合得開。但 此文略佛
T85n2796_p0725c12║   法僧 字。又解前 是自為不開。此為供 養燈明
T85n2796_p0725c13║   故開無罪。十誦三索不得者。謂三度當價 作
T85n2796_p0725c14║   知淨語索也。
T85n2796_p0725c15║   　　畜長鉢戒二 十一 　所以 過十日者。然物變
T85n2796_p0725c16║   無恒。容有失脫。資身要用事 不可廢。施時不
T85n2796_p0725c17║   取後須難得。所以 開限十日作法。而畜過則
T85n2796_p0725c18║   致犯。餘如長衣戒者。同彼有忘等諸緣亦開
T85n2796_p0725c19║   無犯。內外資身別 去。鉢唯內資衣則 外要。
T85n2796_p0725c20║   　　乞鉢戒二 十二 　度如戒疏者。應敘云 。如拔
T85n2796_p0725c21║   難陀乞得十具 鉢。從非親乞應令捨。鉢九箇
T85n2796_p0725c22║   奪取入 常住 。餘一 箇滿中著水。恐僧 子細看
T85n2796_p0725c23║   淹滯。徒眾令僧 中行之 。乞鉢比丘據鉢至上
T85n2796_p0725c24║   坐前 過與上座。上座看若好瀉水上座鉢中。
T85n2796_p0725c25║   過上坐可鉢與彼比丘。彼比丘得已過與次
T85n2796_p0725c26║   上座。上座得已看若勝。即換取依前 瀉水著
T85n2796_p0725c27║   中。還與彼乞鉢比丘。彼得已如是展轉至坐
T85n2796_p0725c28║   末。中下眾僧 自己鉢若惡。即換取彼鉢。一 衣
T85n2796_p0725c29║   上坐次坐法行之 。總行了 僧 作白二 羯磨。令
T85n2796_p0726a01║   持此一 鉢。長隨身自許。舊鉢亦依前 持受用。
T85n2796_p0726a02║   二 並 不得離。不得故損壞。別 人與方便 打破
T85n2796_p0726a03║   新鉢不犯。若舊持鉢破去犯。將此長鉢加 法
T85n2796_p0726a04║   受持得犯捨墮罪。僧 中懺。若懺罪滅已僧 收
T85n2796_p0726a05║   取彼長鉢。若貴價 去價 為賣却得錢。付常住
T85n2796_p0726a06║   家。將少許錢買取一 可鉢。還與彼受持。行鉢
T85n2796_p0726a07║   時須向。當界僧 中行之 。
T85n2796_p0726a08║   　　自乞縷使非親織戒二 十三
T85n2796_p0726a09║   　　勸 織師僧 衣縷戒二 十四
T85n2796_p0726a10║   　　奪衣戒二 十五 　自與使奪。使與自奪。使與
T85n2796_p0726a11║   使奪。自與自奪。並 犯。又有四句。一 別 與合
T85n2796_p0726a12║   奪二 合與別 奪。三合與合奪。四別 與別 奪。皆
T85n2796_p0726a13║   約多衣。約奪時得罪。不約與時也。若彼人破
T85n2796_p0726a14║   戒無威儀 若取不犯者。計其若破戒四重禁
T85n2796_p0726a15║   奪可開也。奪舉不藏者。不藏舉去不犯也。
T85n2796_p0726a16║   　　畜七日藥過限戒二 十六 　四畜過七日者。
T85n2796_p0726a17║   最初 日藥也。第七日藥者。即是第二 日藥。至
T85n2796_p0726a18║   八 日明相出正得七日也。若未七日者。謂是
T85n2796_p0726a19║   第三日已下五 日藥也。聽還本主 外用墮脚
T85n2796_p0726a20║   燃燈也。五 無緣者。無失奪燒漂緣也。
T85n2796_p0726a21║   　　逼前 求雨衣過前 用戒二 十七　二 時中得
T85n2796_p0726a22║   者。謂是求衣時也。即三月十六 日已後也。若
T85n2796_p0726a23║   三月十六 日已前 得者。即犯過前 求竟無再
T85n2796_p0726a24║   犯後用也。七月十六 日已過後用也。若三月
T85n2796_p0726a25║   十六 日用者。過前 用也。若潤三月後三月求
T85n2796_p0726a26║   之 。至七月十六 日應著。一 處不應用。用者吉
T85n2796_p0726a27║   也。亦不須捨。明年准常用也。了 論云 。雨衣者
T85n2796_p0726a28║   為護三衣故須此衣。若路行時覺天欲有雨
T85n2796_p0726a29║   即取此衣蓋身上。有大雨路行時。脫三衣壁
T85n2796_p0726b01║   牒舉之 著此衣行。雨中於露處浴亦著此衣。
T85n2796_p0726b02║   浴語通以 受濕故名浴。非以 著浴故名浴。舍
T85n2796_p0726b03║   勒 者半泥洹僧 也。多論云 。三月十六 日應求
T85n2796_p0726b04║   應作乃至四月十五 日亦爾者。從三月十六
T85n2796_p0726b05║   日至三月盡求作。若得成衣四月一 日應畜
T85n2796_p0726b06║   不合用也。若不成衣至四月十五 日聽求聽
T85n2796_p0726b07║   作(迷日)准前 四月一 日只合畜不合用。彼與
T85n2796_p0726b08║   安居同日受用故。與四分不同。四分半月應
T85n2796_p0726b09║   用浴。即四月一 日得用。若捨作餘用若著浴
T85n2796_p0726b10║   若浣若舉者。此並 開失法吉。具 足文云 。六 群
T85n2796_p0726b11║   比丘一 切時去夏冬常求雨衣不捨。雨衣便
T85n2796_p0726b12║   持餘用。見有雨衣猶裸形浴。乃至呵言。不應
T85n2796_p0726b13║   如此。下開文云 。犯者三月十六 日求四月一
T85n2796_p0726b14║   日用(己上開提罪)若捨雨衣已乃更作餘用。若著浴
T85n2796_p0726b15║   衣浴不裸形。無雨衣若作雨衣。若浣染若舉
T85n2796_p0726b16║   處深無犯。十種衣者。一 綿衣。二 白疊衣。三毛
T85n2796_p0726b17║   衣。四貯麻衣。五 野麻衣。六 家麻衣。七白羊
T85n2796_p0726b18║   毛衣。八 鳥毛衣。九絳亦正也。色羊毛衣。十尨
T85n2796_p0726b19║   色羊毛衣。雨浴衣因毘舍[仁-二 +(去*ㄗ)]。每請佛及僧 。婢
T85n2796_p0726b20║   白時到 見。諸比丘雨中裸浴。因發八 願。請佛
T85n2796_p0726b21║   食已取一 卑床在佛前 座。而白佛言。唯願世
T85n2796_p0726b22║   尊當與我願。佛言隨意。白言。有客比丘從遠
T85n2796_p0726b23║   方來。不知所趣願。世 尊聽我。與客比丘食
T85n2796_p0726b24║   盡形供 給。二 遠行比丘。或以 為食故而不及
T85n2796_p0726b25║   伴 。聽我與遠行。比丘食盡形供 給。三有病比
T85n2796_p0726b26║   丘。不得隨意食。即便 命終。若聽我隨病食其
T85n2796_p0726b27║   病得差。四者與病比丘隨意藥。五 與看病比
T85n2796_p0726b28║   丘食。六 常聽比丘粥。七與比丘雨衣。八 與比
T85n2796_p0726b29║   丘尼浴衣也。
T85n2796_p0726c01║   　　急施衣戒二 十八 　亦名不得過前 過後畜。七
T85n2796_p0726c02║   月六 日已去開受過前 不許受。急施衣者。有
T85n2796_p0726c03║   急因緣而施名急施衣。五 分急施衣者。若軍
T85n2796_p0726c04║   欲行急時。施過時。不後施。祇十二 云 。急施衣
T85n2796_p0726c05║   者。若男若女在家欲征時。征還時。死時。女人
T85n2796_p0726c06║   歸時。施主 語比丘言。若今日不取明日無。是
T85n2796_p0726c07║   名急施。七月六 日已去聽受。至十六 日已前
T85n2796_p0726c08║   總有十日。得受急施也。無因緣者。若有失奪
T85n2796_p0726c09║   等四緣聽過前 受。若寄衣比丘遠行隔水道
T85n2796_p0726c10║   斷開過後畜。此戒二 罪不並 犯故。若已犯過
T85n2796_p0726c11║   前 竟不犯過後也。三是十日內者。若是十日
T85n2796_p0726c12║   外得衣者。如七月五 日得者名犯。過前 受竟
T85n2796_p0726c13║   無有犯。過後畜之 義故須在十日內。謂七月
T85n2796_p0726c14║   十六 日得者。既不犯過前 是淨(少字)過後畜
T85n2796_p0726c15║   方犯也。以 衣不重犯故也。且如七月十四日
T85n2796_p0726c16║   受得急施衣。得畜兩日。即入 迦提。迦提外猶
T85n2796_p0726c17║   開八 日。如是十三日受後即得七日十二 日
T85n2796_p0726c18║   受。為至月七日受。後餘有一 日前 頭。一 日後
T85n2796_p0726c19║   即開也。
T85n2796_p0726c20║   　　有難蘭若離衣戒二 十九　五 無因緣者。謂
T85n2796_p0726c21║   有命梵等難。不得會衣開不犯也。明多緣者。
T85n2796_p0726c22║   一 者諸比丘夏中蘭若安居。若出乞食被取
T85n2796_p0726c23║   薪人放牛羊人持戶鉤開房偷 衣物將去。因
T85n2796_p0726c24║   聽寄衣。為有恐畏失衣。即此為緣。無有日限。
T85n2796_p0726c25║   二 緣者。因優 波離滅淨衣。重恐遭雨不能勝。
T85n2796_p0726c26║   佛令離衣。問幾時得還。阿難計去二 日住 二
T85n2796_p0726c27║   日來二 日。總計六 日。因此開六 日。第二 緣也。
T85n2796_p0726c28║   必有他緣者。即此憂波離和僧 往來開六 夜。
T85n2796_p0726c29║   是一 他緣也。因聚落比丘起過者。當四分家
T85n2796_p0727a01║   寄衣不作日限。因聚落中失火。蘭若比丘恐
T85n2796_p0727a02║   火燒衣。夜來會衣被招機過。遂制 六 夜不顯
T85n2796_p0727a03║   緣相致。今故師妄執者。古師云 。疑恐怖但 開
T85n2796_p0727a04║   六 夜。過則 結罪。既因過生制 六 夜定。何 得更
T85n2796_p0727a05║   開文中但 怖等緣不開餘緣也。古師唯許有
T85n2796_p0727a06║   恐怖緣。但 開一 度。是妄執也。今准諸部有緣
T85n2796_p0727a07║   皆開。五 分佛塔和上緣等。皆開六 夜。明了 論
T85n2796_p0727a08║   聽法未了 常開。為四分文中不明多緣。又不
T85n2796_p0727a09║   言多度。度是不顯緣相也。四分更不言有和
T85n2796_p0727a10║   上闍梨塔事 等緣。開之 文中不作此說。故道
T85n2796_p0727a11║   而不顯緣相也。餘同聚落戒說者。即此戒開
T85n2796_p0727a12║   文。若捨會失奪恐怖險難等。一 同前 戒不能
T85n2796_p0727a13║   繁引。故總攝之 也。寄衣村裏。六 夜合會作失
T85n2796_p0727a14║   奪燒等相不離。
T85n2796_p0727a15║   　　迴僧 物入 己戒三十　而未分僧 別 二 異者。
T85n2796_p0727a16║   以 定許其僧 而未分彼此之 異也。十誦多論
T85n2796_p0727a17║   若檀越施此自恣僧 物迴與彼者。問此若定
T85n2796_p0727a18║   屬之 。物迴時即合犯夷。若不定屬物究竟合
T85n2796_p0727a19║   吉。何 言不還方許成重邪。故知部別 不同。未
T85n2796_p0727a20║   詳通意也。
T85n2796_p0727a21║   律抄第三卷手決一 卷